Viejos problemas y nuevas experiencias
Eduardo Vaz
14.04.2013
Decir que la política tradicional enfrenta una crisis generalizada parece algo ya evidente para la mayoría de los interesados en la materia. Algo similar pasa en otros órdenes como la educación que, salvo excepciones, aparece cuestionada de múltiples formas. Por supuesto, no es un problema exclusivamente nacional sino que abarca gran parte del mundo.
I) Viejos problemas:
La cuestión parece reflejar algo más profundo y complejo que la incapacidad, la falta de voluntad o la deserción de los dirigentes políticos y estatales para resolver semejantes problemas. Sin embargo, las críticas y autocríticas se hacen, muy mayoritariamente, desde esas bases.
En cuanto a los partidos políticos, se perciben un conjunto de problemas tradicionales que parecen no tener solución. Algunos de ellos son:
1) separación partidos políticos/ sociedad: esto se expresa con las bajas votaciones en los sistemas democráticos sin voto obligatorio; en la desconfianza manifiesta de sectores amplios de la población respecto de los partidos y a los políticos; la cada vez menor militancia en los mismos; en las fluctuaciones de los votantes entre partidos de una elección a otra, en la propia desaparición de algunos partidos tradicionales o su reducción a minorías pequeñas.
2) formas poco democráticas: casi todos los partidos políticos mantienen las formas del siglo XX de funcionamiento. En todo caso, han incorporado las TIC a la hora de hacer política pero manteniendo la misma mirada. Para las exigencias de las sociedades actuales, donde los parámetros democráticos se han ampliado muchísimo, resultan muy acotadas aquellas formas y estructuras. La toma de decisiones sigue en manos de muy pocos políticos, rara vez se plebiscitan internamente algunos asuntos, pocas iniciativas de las bases son desplegadas por la organización; el centralismo aplasta las diferentes realidades y empobrece la política, la discusión vertical asegura dicha centralidad y reseca la vida interna.
3) formas poco transparentes: la vida muestra la opacidad del funcionamiento partidario. Desde las finanzas hasta la designación de cargos, los temas siempre están envueltos en resoluciones cupulares que revestidas de razones de seguridad, de conocimiento, de experiencia y de jerarquías, son tomadas por la élite dirigente. Rara vez la prensa partidaria muestra las distintas opiniones existentes en el seno del propio partido.
4) reparto extremo: en la medida que los partidos acceden al poder político, el reparto de los cargos en el aparato estatal en función de los votos obtenidos y los acuerdos existentes está por encima de la idoneidad técnica, política y moral reconocidas que se proclama desde el llano. La confianza en el cuadro político del propio sector es el parámetro más ponderado a la hora de las designaciones y esto se lleva hasta los últimos escalones del estado.
5) lentitud en responder: estas estructuras verticales son muy lentas para responder a la dinámica política actual, donde la información viaja a velocidad electrónica, las redes de comunicación son de muchos emisores a muchos receptores y cada individuo juega en ambas categorías. Cuanto más grande es la organización, más lenta es en su funcionamiento quedando totalmente desfasada su actuación respecto a las necesidades a las que debe responder.
6) rigidez en adaptarse: ante la cambiante realidad impuesta por la vorágine actual, las formas tradicionales no pueden adaptarse a las necesidades que se le plantean; normalmente, los ajustes estructurales llegan mucho tiempo después que se necesitaban, muchas veces tan tardíos que las cuestiones ya son otras. La extrema centralidad de los aparatos empuja a cerrarse sobre si mismos.
7) poca elaboración: el deterioro de las estructuras tradicionales de los partidos lleva a un proceso de empobrecimiento propositivo; cada día más, la cuestión programática queda librada a las batallas electorales, donde la preocupación por ganar votos y la urgencia de los plazos van en desmedro de la calidad de las ideas. En particular, estando en el gobierno muchas de las funciones partidarias se confunden con las del estado y las del propio gobierno, generando confusiones y solapamientos de todo tipo que no hacen más que entreverar las cosas.
8) burocratización del aparato: ya nadie puede creer seriamente que este asunto es cuestión de derecha o izquierda. Más aun, la izquierda ha sido campeona mundial en la materia; baste recordar los regímenes socialistas y sus partidos dirigentes para verlo. La propia experiencia del FA en 8 años de gobierno y más de 20 en la IMM lo muestran por todos lados: cada vez más se transforman en partidos de estado, es decir, mantenidos por el estado sus cuadros y estructuras.
9) espacio amplio para el oportunismo: una vez en el poder político, la existencia de miles de cargos atrae, como el queso a los ratones decía Seregni, a miles de personas que entienden la política como una carrera laboral y una chance de ascenso en el escalafón socio económico. Esto retroalimenta el empobrecimiento partidario al pesar la cuestión laboral cada vez más en la vida de los militantes. El triste espectáculo del pasaje de una función a otra de distintos militantes porque "algo hay que darle al compañero", es moneda corriente.
10) militantes: la concepción tradicional del militante, con su componente militar inocultable, signada por el sacrificio y la entrega, aparece muy alejada del paradigma vital de las distintas generaciones actuales. Los que vienen de aquellas experiencias aparecen como Teresa Batista, cansados de guerra, y los más jóvenes vienen con otras improntas que, a la vista está, no enganchan masivamente en los partidos. Sin embargo, los grupos tienden a mantener aquella visión signada por el hombre nuevo, el guerrillero heroico y el militante abnegado de todas las horas.
11) concentración del poder: la experiencia muestra que las direcciones más estrechas tienden a concentrar el poder, casi absolutamente, de los partidos. El conjunto de trabas señalado y la necesidad de responder en tiempo y forma, obliga a que las direcciones retengan para si todas las funciones básicas y se debilite el debate y la resolución colectiva de los asuntos.
12) formación: tradicionalmente, los partidos de izquierda se han preocupado por formar sus cuadros en base a un sistema de educación partidaria que, por su propia definición, tiende a dogmatizar las cabezas estableciendo el pensamiento único en las propias filas. Además, con la explosión del conocimiento en las últimas décadas, estos sistemas cerrados quedan cada vez más desajustados con la realidad que rodea a los militantes. Agréguese a esto, la distancia que hay entre la Academia y los intelectuales respecto a la militancia orgánica, lo que redunda en un mayor empobrecimiento cultural de las organizaciones. Más aun, la apertura intelectual conspiraría contra gran parte de los mitos partidarios que dan cohesión a cada uno.
13) mujeres: se avanza mucho más lento en la política que en la sociedad donde áreas enteras tienen predominancia femenina como la educación o la salud. El machismo es moneda corriente en la izquierda, más allá del discurso políticamente correcto que suele tener. Incluso los avances como tener a Mónica de presidenta, no garantizan un cambio en la mirada y en las prácticas mayoritarias de las organizaciones. (Puedo dar fe que uno de los puntos contra Mónica era que tenía que cuidar a su hijo menor, lo que le sacaba mucho tiempo de la militancia...)
14) renovación generacional: en nuestro país se observa una muy difícil emergencia de nuevas figuras, especialmente de jóvenes en el firmamento político -claro problema en la izquierda uruguaya-. Sus tres principales figuras, muy distancias del resto superan los 70 años. Los partidos no propician la participación juvenil y los jóvenes no muestran mayor interés por las formas actuales de la política; lo que no significa que sean indiferentes ni desinteresados de la cuestión social: actúan de otros modos y su no enrolamiento partidario es la forma más dura de crítica a los partidos.
Seguramente hay muchos problemas más a analizar respecto al ideal partidario tradicional. La cuestión es si los problemas mencionados son los que debemos resolver ahora o tenemos otras formas de articular la labor política en el mundo actual. Sospecha: cambiaron los problemas. En palabras de Manuel Castells, en su trilogía La Era de la Información, nuestra era:
"Es un periodo histórico caracterizado por una revolución tecnológica centrada en las tecnologías digitales de información y comunicación, concomitante, pero no causante, con la emergencia de una estructura social en red, en todos los ámbitos de la actividad humana, y con la interdependencia global de dicha actividad. Es un proceso de transformación multidimensional que es a la vez incluyente y excluyente en función de los valores e intereses dominantes en cada proceso, en cada país y en cada organización social. Como todo proceso de transformación histórica, la era de la información no determina un curso único de la historia humana. Sus consecuencias, sus características dependen del poder de quienes se benefician en cada una de las múltiples opciones que se presentan a la voluntad humana."
Así, tomando como punto de partida esta emergencia histórica de la sociedad red y la revolución tic, aparece con toda claridad la necesidad de adecuarse a los nuevos tiempos y desafíos, lo que no significa pensar que todo lo nuevo es bueno ni todo lo viejo es malo, sino encontrar caminos efectivos para la acción política en pos de los valores identitarios de la izquierda: libertad, fraternidad, solidaridad, igualdad, justicia y democracia. En la cuestión del partido político y sus formas de ser y hacer vale, como en casi todo, el aforismo de Einstein: "EL COLMO DE LA LOCURA ES PRETENDER OBTENER RESULTADOS DISTINTOS HACIENDO SIEMPRE LO MISMO".
La ubicua revolución tic, con el surgimiento de las redes electrónicas que han posibilitado la comunicación de cualquier cantidad de receptores con cualquier cantidad de emisores, intercambiando roles en forma permanente, en tiempo real, ha desbordado las viejas formas y son hoy tierra de las nuevas generaciones que se encuentran allí a sus anchas, desarrollando nuevas relaciones y formas impensadas por las generaciones mayores.
II) ¿Algo nuevo bajo el sol?
A lo largo y ancho del mundo han ido surgiendo, en los últimos años, diferentes experiencias en materia política que es nutritivo conocer para pensar críticamente. No es exhaustiva y deja fuera casos muy interesantes que habrá que conocer.
Estimada/o lector, puede Ud elegir entre dos variantes de lectura, a saber:
a) recorrer la lista de enlaces a diferentes sitios sobre experiencias internacionales y, cuando tenga ganas y según le interese cada caso, acceder a ellos. Y saltar al título: experiencias nacionales.
b) leer directamente los documentos sin necesidad de abrir cada enlace, siguiendo el orden secuencial del artículo.
Variante a: lista de enlaces.
1) Partidos Piratas: http://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Pirata
Partido Pirata Alemán: https://www.youtube.com/watch?v=oNPayZKrgpA
2) Indignados:
España: https://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_15-M
Usa: https://es.wikipedia.org/wiki/Occupy_Wall_Street
3) Primavera árabe: https://es.wikipedia.org/wiki/Primavera_%C3%A1rabe
4) Partido X, Partido del Futuro, España: https://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_15-M
5) Beppe Grillo, Italia: https://es.wikipedia.org/wiki/Beppe_Grillo
6) Utopía, Francia: http://www.mouvementutopia.org/blog/index.php?pages/presentation
7) Zapatistas, México: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/
8) Revolución de las cacerolas, Islandia: https://es.wikipedia.org/wiki/Protestas_en_Islandia_de_2008-2011
9) Partido Socialista Unido de Venezuela: https://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Socialista_Unido_de_Venezuela
10) Foro Social Mundial: http://www.fsm2013.org/es
Variante b: aquí van los textos referenciados arriba.
1) partidos piratas: sueco y alemán.
Partido Pirata Sueco (en sueco: Piratpartiet) es un partido de origen sueco (en España el Partido Pirata Español) que busca la reforma de las leyes de propiedad intelectual y trabaja para la protección de los derechos civiles y políticos. En cuanto a propiedad intelectual, el partido también quiere reformar las leyes de propiedad industrial, incluyendo el copyright y las patentes, además del respeto del dominio público por todo tipo de organizaciones (incluyendo las empresas de biotecnología) y la promoción del copyleft y los sistemas operativos libres (como puede ser GNU/Linux). También, el Partido Pirata trabaja para derechos civiles y políticos, como los derechos de privacidad, el derecho de debido proceso y el libertad de información. El partido ha participado en debates sobre, por ejemplo, vigilancia de Internet, IPRED, censura y impartición de archivos.
Partido pirata alemán:
El Partido Pirata de Alemania (Piratenpartei Deutschland o PIRATEN en alemán) es un partido político alemán creado en 2006, basado en el modelo del Piratpartiet de Suecia.
Historia
El partido recibió 229.117 votos en las Elecciones al Parlamento Europeo de 2009, lo que representa un 0,9 %, sin alcanzar así el umbral del 5 % requerido para obtener un escaño.1 2
Sebastian Nerz es presidente del partido desde mayo de 2011. A él le precedieron Jens Seipenbusch, Dirk Hillbrecht y Christof Leng.
En junio de 2009 Jörg Tauss, miembro del Bundestag, abandonó el Partido Socialdemócrata de Alemania (SPD) y se unió al Partido Pirata.3 El 27 de septiembre de 2009, el partido consiguió el 2,0?% de los votos en las elecciones federales de 2009 de Alemania. Con este porcentaje el partido no obtuvo ningún escaño en el Bundestag; no obstante, fue el mejor resultado entre los partidos que no alcanzaron el mínimo requerido del 5?%.
En las elecciones de Berlín, que es también un Estado federal de Alemania, celebradas en septiembre de 2011, los piratas consiguieron entrar por primera vez en un parlamento federal al obtener un 8,9?% de los votos.
El número de miembros del partido ha aumentado en gran medida desde junio de 2009. El 8 de noviembre de 2009, el partido tenía casi 11.500 miembros.4 En marzo de 2012, después del logro en las elecciones de Berlín, el número de miembros ya superaba los 20.000. Encuestas del 2012 lo ubican con cerca de un 12%5 de simpatías electorales lo que podría permitirle ingresar al Parlamento en las subsecuentes elecciones, lo que sería la primera vez en décadas que obtenga representación parlamentaria un partido que no sea uno de los seis partidos tradicionales alemanes (socialdemócratas, democristianos, liberales, socialcristianos, verdes e izquierdistas).
tomado de : https://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Pirata_de_Alemania.
Luego de un rápido ascenso electoral llegando al parlamento, acaba de tener una fuerte derrota. Es muy interesante escuchar los debates del enlace siguiente para entender los problemas que afrontan y las dificultades para encontrar formas que mejoren a las tradicionales.
https://www.youtube.com/watch?v=oNPayZKrgpA
2) indignados europeos y yanquis.
Movimiento 15-M
El Movimiento 15-M, también llamado movimiento de los indignados, es un movimiento ciudadano formado a raíz del 15 de mayo de 2011 con una serie de protestas pacíficas en España con la intención de promover una democracia más participativa alejada del bipartidismo PSOE-PP y del dominio de bancos y corporaciones, así como una "auténtica división de poderes" y otras medidas con la intención de mejorar el sistema democrático. Ha aglutinado a diversos colectivos ciudadanos con distintos lemas, como el de la manifestación del 15 de mayo: «No somos marionetas en manos de políticos y banqueros»1 o «Democracia real ¡YA! No somos mercancía en manos de políticos y banqueros».2
El movimiento comenzó a organizarse tras el establecimiento de centenares de acampadas en las plazas de la mayoría de las ciudades españolas [cita requerida], así como otras creadas por expatriados españoles en ciudades de todo el mundo.[cita requerida]
Entre las bases del Movimiento 15-M están las de ser un movimiento apartidista (sin afiliación a ningún partido ni sindicato), pacífico [cita requerida], horizontal y transparente, es decir, sin estar sujeto a ningún tipo de registro.
En la actualidad, el movimiento se organiza a través de asambleas populares abiertas celebradas generalmente en plazas o parques y está estructurado en diversas comisiones (Legal, Comunicación, Acción, Actividades, Barrios, Estatal e Internacional, Información, Infraestructuras, Lenguas de Signos) y grupos de trabajo (Cultura, Educación, Política, Economía, Medio Ambiente, Trabajo Social, Feminismos, Transmaricabollo, Ciencia y Tecnología, Diálogo entre Religiones, Migración y Movilidad, Pensamiento). Tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_15-M
Occupy Wall Street (en español Ocupa Wall Street o Toma Wall Street, a menudo expresado como #occupywallstreet o abreviadamente #ows 37 debido al hashtag empleado en Twitter) es una rama de la acción de protesta Movimiento 15-O que desde el 17 de septiembre de 2011 ha mantenido ocupado el Zuccotti Park de Lower Manhattan en la Ciudad de Nueva York, Estados Unidos.
Esta concentración de protesta se dirige contra el poder omnímodo de las empresas y las evasiones fiscales sistemáticas del 1% más rico y está inspirada en las protestas en España de 2011 que surgieron con el Movimiento 15-M.38 Los iniciadores expresaron el deseo de que la ocupación dure "algunos meses".39 El 27 de septiembre hubo protestas en 52 ciudades, entre ellas Boston, San Francisco, Los Ángeles, Portland y Chicago.40 41 42
Aunque el movimiento no tiene líderes,43 al principio estuvo organizado por la revista Adbusters. En agosto de 2011 el grupo hacktivista Anonymous animó a sus seguidores a secundar la protesta, aumentando así la atención recibida.38 Los organizadores esperan congregar a 20 000 manifestantes en Wall Street, el distrito financiero de Nueva York, pero el cofundador de la revista Adbusters, Kalle Lasn, dijo que esperaba ver incluso a 90 000 personas.38
Tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Occupy_Wall_Street
3) primavera árabe:
Las revoluciones y protestas en el mundo árabe de 2010-2013, denominadas por distintos medios como la Revolución democrática árabe o la Primavera árabe, consisten en una serie de alzamientos populares en los países árabes, principalmente del norte de África, calificados como revoluciones por la prensa internacional, que comenzó con la revolución tunecina. Varios expertos de nivel internacional, como Noam Chomsky, consideran sin embargo que las protestas de octubre de 2010 en el Sahara Ocidental fueron el punto de partida de las revueltas. Son unas revueltas sin precedentes en el mundo árabe, ya que si bien en la historia de éste ha habido numerosas revoluciones laicas y republicanas, hasta ahora éstas se habían caracterizado por nacer a partir de golpes de Estado militares y dar paso a gobiernos en cierta medida autoritarios con o sin apoyo popular, en tanto que los acontecimientos actuales se caracterizan por un reclamo democrático, y de una mejora sustancial de las condiciones de vida. Por la naturaleza de sus protestas (libertades democráticas, cambios políticos, económicos y sociales), estas manifestaciones masivas empiezan a ser comparadas con las revoluciones de 1830, las de 1848 y las revoluciones en Europa del Este a partir de la caída del muro de Berlín en 1989.
Esta serie de protestas a favor de la democracia contrastó inicialmente con el silencio de la Unión Europea y con un apoyo relativamente grande desde Estados Unidos. El ministro de Asuntos Exteriores de Italia, Franco Frattini, explicó la falta de respuesta europea aduciendo que eran Estados independientes y no colonias de Europa. La Unión Europea se reunió el 31 de enero de 2011 para decidir si apoyaba o no las revueltas populares en Túnez y Egipto; si bien endureció su postura frente a Hosni Mubarak, presidente de Egipto, abogó por una solución pacífica y no condenó su gobierno.
Las primeras opiniones sobre la propagación de esta revolución desde Túnez a sus vecinos árabes no se deciden sobre su éxito, pero anuncian ciertas generalidades en los países tales como la autocracia y la actual capacidad de movilización del pueblo, según intelectuales y académicos como Azzedine Laayachi y Abdennour Benantar.
Las protestas han llegado a causar la convocatoria de manifestaciones democráticas en China, donde han sido rápidamente sofocadas.
Tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Primavera_%C3%A1rabe
4) partido X, España:
Partido X, Partido del Futuro
El Partido X, Partido del Futuro, es un partido político español aparecido públicamente a comienzos de 2013. Fue presentado por Internet el 8 de enero de 2013 a través de su cuenta Twitter sin dar a conocer el nombre de sus portavoces, representantes, o responsables. El partido se llevaba gestando ya un año antes por un grupo de 90 personas afines al movimiento 15M y a los movimientos de la cultura y software libres. Este partido aboga por el wikigobierno, los referendos, las Iniciativas Legislativas Populares, la participación directa de los ciudadanos en la elaboración de las leyes, la transparencia y el uso de Internet como herramienta de trabajo. Sintetizan su programa en la frase «democracia y punto».
Los miembros del partido prefieren mantenerse actualmente en el anonimato, siendo su presidente oficial Greer Margaret Thurlow Sanders, persona de quien nada se sabe públicamente.
tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Movimiento_15-M
5) Beppe Grillo, Italia
Beppe Grillo
Giuseppe Piero Grillo (Savignone, Italia, 21 de julio de 1948), más conocido como Beppe Grillo, es un cómico y actor italiano que trabaja en el cine, la televisión y el teatro.
También es blogger y su blog cuenta con el mayor número de visitas entre los blog de lengua italiana, siendo una de las páginas web italianas más visitadas con más de 160.000 accesos diarios.
Sus muy documentadas críticas a la corrupción de la clase política italiana le han valido una gran popularidad y el temor generalizado de ésta, tanto de la derecha como de la izquierda del espectro político, por su demoledor efecto mediático, lo que le valió ser censurado y silenciado en todas las televisiones italianas. Grillo ha llegado incluso a hablar en el Parlamento Europeo.
tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Beppe_Grillo
En las elecciones generales del pasado febrero el Movimiento Cinco Estrellas, de Beppe Grillo, ha sido el partido político más votado, con 8.688.545 sufragios, el equivalente al 25,55 por ciento y 108 diputados.
Para leer más: artículo de Manuel Castells en http://www.laondadigital.com/LaOnda/LaOnda/617/B1.htm
6) utopia, Francia
présentation
Mouvement politique, UTOPIA porte ses idées, au Parti Socialiste, chez les Verts, au Parti de Gauche et plus largement, dans l'espace public, en France et dans le monde.
UTOPIA appelle à l'émergence d'une gauche d'avant-garde fondée sur une identité écologiste, altermondialiste et anti productiviste, capable de transformer la société, de porter de nouveaux idéaux et de les réaliser.
UTOPIA s'emploie à faire converger citoyens, associatifs, intellectuels et politiques, pour imaginer un projet de société fort, humaniste et fraternel, dépassant le système capitaliste.
Utopia élabore son projet en partenariat avec l'ensemble de la sphère publique
Dans les partis politiques
Depuis 2003 au parti socialiste, depuis 2006 chez les Verts, depuis sa création en 2008 au Parti de Gauche, Utopia a l'ambition de bousculer la segmentation traditionnelle entre les partis de gauche en défendant sa ligne politique dans les différentes organisations.
Au sein du monde intellectuel et associatif
Utopia organise entre autres un cycle mensuel de conférences réunissant chercheurs, politiques et acteurs du monde associatif, sur des sujets de société.
A travers la projection de films et de documentaires
En partenariat avec le réseau des cinémas Utopia, et d'autres cinémas indépendants, Utopia organise des projections suivies de débats publics.
Par une volonté d'internationalisation de notre mouvement
Présent lors du Forum Social Européen à Athènes en 2006, Utopia a également organisé un atelier FSE de Malmö et fera de même au FSM à Belem en janvier 2009. Nous sommes en contact avec de nombreux responsables et militants européens et sud-américains partageant notre ambition.
tomado de: http://www.mouvementutopia.org/blog/index.php?pages/presentation
(Vale la pena saber que hay integrantes del movimiento Utopía en la red Proyecto Miramar y hay serias chances que una delegación participe en Montevideo de las actividades del enredo internacional en torno a la venida de Manuel Castells para junio de este año).
7) zapatistas, México:
Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Operacional 1986 - 2000 (movimiento armado) - actual (político)
Liderado por Comité Clandestino Revolucionario Indígena - Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional
Objetivos La creación de una nueva relación social creando una democracia participativa anticapitalista
Regiones activas Chiapas (México)
Ideología Socialismo libertario, indigenismo, socialismo autogestionario
Estatus Poca actividad evidente al público en general. Simbólico.
Notas: Según fuentes oficiales, está compuesto por algo más de 40,000 miembros, llamados bases de apoyo zapatista.
El Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN) es una organización mexicana de carácter político, que en sus inicios fue militar. Su inspiración política es el zapatismo, el marxismo y el socialismo libertario, y su estructura militar es la guerrilla. Su objetivo es, según el subcomandante Marcos, "¿La toma del poder? No, apenas algo más difícil: un mundo nuevo.”,1 y en la Declaración de la Selva Lacandona se estableció: "...lucha por trabajo, tierra, techo, alimentación, salud, educación, independencia, libertad, democracia, justicia y paz....lograr el cumplimiento de estas demandas básicas de nuestro pueblo formando un gobierno de nuestro país libre y democrático."2
Salió a la luz pública en el estado mexicano de Chiapas el 1 de enero de 1994, cuando un grupo de indígenas armados ocuparon varias cabeceras municipales el mismo día en que entraba en vigor el Tratado de Libre Comercio de América del Norte, durante el gobierno de Carlos Salinas de Gortari, cuestionando al sistema político mexicano sobre sus promesas de modernidad. Su objetivo era el derrocamiento del presidente elegido y el establecimiento de una democracia participativa. Tras la represión militar que recibio, se decidió emprender una actividad política, manteniendo un carácter de izquierda radical. Su mando es nombrado Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General (CCRI-CG) del EZLN.3
Tomado de:
https://es.wikipedia.org/wiki/Ej%C3%A9rcito_Zapatista_de_Liberaci%C3%B3n_Nacional
enlace zapatista: http://enlacezapatista.ezln.org.mx/
8) Revolución de las cacerolas, Islandia:
Las protestas en Islandia de 2008-2011, también referidas como la Revolución de las cacerolas (inglés: Kitchenware Revolution) debido al uso de las mismas por los manifestantes, o conocida simplemente como la Revolución islandesa, estallaron durante la grave crisis financiera en el contexto de la Gran Recesión.
Tras unas protestas iniciales y esporádicas desde octubre de 2008, éstas se intensificaron en enero de 2009 con miles de personas protestando frente al Parlamento islandés (Alþingi) en Reikiavik y obligando al uso de fuerzas antidisturbios por primera y única vez desde el ingreso en la OTAN del país en 1949.1 2 3
Los manifestantes comenzaron pidiendo la renuncia de los altos cargos del gobierno y nuevas elecciones.4 Las protestas terminaron casi por completo con la renuncia del viejo gobierno de derecha5 y continuaron organizándose mediante movimientos ciudadanos y en asamblea. Tras las elecciones de abril de 2009, se formó un nuevo gobierno de izquierda que comenzó a apoyar la línea de los manifestantes, siendo una de sus medidas la de perseguir judicialmente al anterior Primer Ministro de Islandia durante la crisis, Geir H. Haarde.
Igualmente, se realizaron varios referendos preguntando a los votantes sobre la conveniencia o no de pagar la deuda bancaria externa o caso Icesave y, finalmente, se emprendió un complejo proceso participativo que culminó en la creación de varios Foros o Asambleas ciudadanas y, en último caso, en una Asamblea Constituyente de 25 personas de a pie sin filiación política. El tema que se trataba era una enmienda parcial o total a la Constitución de Islandia y, después de diversos problemas legales, desembocó en un Consejo Constituyente que incluía a los 25 electos y que presentó un borrador constitucional al parlamento el 29 de julio de 2011.
tomado de : https://es.wikipedia.org/wiki/Protestas_en_Islandia_de_2008-2011
También es importante ver su evolución posterior y las distintas opiniones: Se puede leer algo en: http://www.proceso.com.mx/?p=305609
9) Partido Socialista Unificado de Venezuela
Partido Socialista Unido de Venezuela
Presidente Vacante
Vicepresidente Diosdado Cabello
Fundación 14 de marzo de 20081
Ideología política Socialismo, socialismo del siglo XXI, socialismo democrático, socialismo revolucionario, marxismo, guevarismo, bolivarianismo revolucionario, internacionalismo, nacionalismo popular, antiimperialismo, anticapitalismo, progresismo
Posición en el espectro Izquierda
Coalición de Gran Polo Patriótico
Sede Calle Colón de Maripérez, Parroquia El Recreo, Caracas
Organización juvenil Juventud del Partido Socialista Unido de Venezuela (JPSUV)
Afiliación internacional Foro de São Paulo, Conferencia Permanente de Partidos Políticos de América Latina, Congreso Bolivariano de los Pueblos
Parlamento Latinoamericano
6 / 12
Asamblea Nacional
95 / 165
Gobernadores
20 / 23
Alcaldes
264 / 335
Sitio web www.psuv.org.ve
Publicación En Vanguardia
Nuestro Socialismo
El Partido Socialista Unido de Venezuela (PSUV) es el nombre de un partido político venezolano donde se fusionan algunas de las fuerzas políticas y sociales que apoyan a la Revolución Bolivariana impulsada por el ex presidente Hugo Chávez.2
En un primer momento Chávez se dio a la tarea de convencer a los diversos partidos políticos que lo apoyaban para que se disolvieran e ingresaran en el PSUV.3 Esta tarea tuvo un éxito moderado, con la aceptación de partidos políticos como el mayoritario Movimiento Quinta República4 y partidos menores como el Movimiento Electoral del Pueblo,5 el Movimiento Independiente Ganamos Todos,6 Unidad Popular Venezolana,7 Independientes por la Comunidad Nacional 8 y la Liga Socialista,9 entre otros, quienes juntos sumaron un 45,99% de los votos obtenidos por Chávez durante la elección presidencial del 2006.10 Otros partidos como Patria Para Todos,11 Por la Democracia Social,12 el Movimiento Tupamaro13 y el Partido Comunista de Venezuela14 —los cuales obtuvieron un 14,6% en el sufragio anteriormente mencionado10 — se negaron a ingresar inmediatamente al PSUV aduciendo diversas razones. Posteriormente Chávez buscó fortalecer la naciente organización política mediante un llamado a las bases para que se inscribieran como aspirantes a militantes del Partido Socialista Unido, inscripción que se inició el 29 de abril15 y finalizó el 10 de junio de 200716 con un total de 5.669.305 aspirantes,17 cifra que alcanzó un 80% del voto chavista del 2006.18 En posteriores jornadas de inscripción, la cifra aumentó a 7.253.691 personas.19
La propuesta del Partido Socialista Unido recibió múltiples críticas, tanto a lo interno de los simpatizantes de Chávez12 como entre sus opositores,20 basadas principalmente en la consideración de que una propuesta para fusionar partidos políticos con diversas ideologías sería antidemocrática y buscaría imponer un pensamiento único. Esto fue negado tajantemente por aquellos que apoyaron la propuesta del PSUV.21
Los promotores de la construcción del nuevo partido diseñaron una serie de fases para la fundación del mismo: la toma de juramento de los primeros militantes —conocidos como propulsores—, la creación de unidades de base y finalmente la realización de un Congreso Fundacional al cual asistieron voceros elegidos en las unidades de base, cuya función fue la de debatir y diseñar las bases del PSUV.22
En las últimas elecciones parlamentarias, realizadas en septiembre de 2010, el PSUV obtuvo 5.112.851 votos, lo que representa el 45.21% de los votos válidos y lo consolida como el principal partido político venezolano.23.
Tomado de: https://es.wikipedia.org/wiki/Partido_Socialista_Unido_de_Venezuela
10) Foro Social Mundial (FSM) es un encuentro anual que llevan a cabo miembros del movimiento por una globalización diferente, para organizar campañas mundiales, compartir y pulir las estrategias de reunión, y para que los diferentes integrantes se informen unos a otros de los nuevos movimientos existentes.
El primer FSM fue organizado por la Asociación internacional para la Tasación de las Transacciones Financieras para la Ayuda al Ciudadano (ATTAC) y el Partido de los Trabajadores de Brasil (PT). Se llevó a cabo del 25 al 30 de enero de 2001 en Porto Alegre, Brasil, una de las plazas fuertes del PT. Acudieron 12.000 asistentes de todo el mundo.
https://es.wikipedia.org/wiki/Foro_Social_Mundial
Eduardo Vaz
UyPress - Agencia Uruguaya de Noticias
