UY Press - Agencia uruguaya de noticias

20.04.2026

WASHINGTON (Uypress/Rino Condemi*) - Los ataques frontales de Trump contra el Papa Prevost no resultan sorprendentes. No solo son coherentes con su personalidad, sino que también reflejan algunos cambios en la compleja red de alianzas, consensos y disonancias que han marcado el ascenso de Trump a la Casa Blanca.

Según el experto Massimo Faggioli, que impartió clases durante muchos años en Estados Unidos, para Trump " la religión se reduce a un garrote ideológico para salvar al Estado del declive  del multiculturalismo y la secularización, transformando el excepcionalismo nacional en un mandato divino que no admite críticas".

Durante sus años de resurgimiento, Trump también vio en los católicos estadounidenses un electorado clave para la restauración ideológica de la hegemonía de "Estados Unidos Primero" en el país. Su vicepresidente, Vance, incluso se convirtió al catolicismo en 2019, desafiando la tendencia predominante de conversiones del catolicismo a otras religiones en Estados Unidos. Sin embargo, es importante recordar que la Iglesia Católica en Estados Unidos es una de las más conservadoras y reaccionarias. No es casualidad que las relaciones con un Papa "disonante" como Francisco fueran tan tensas.

Dentro de la Iglesia Católica estadounidense, mientras una facción apoyaba la apertura del Papa Bergoglio , la otra, a menudo más joven pero tradicionalista, se identificaba con posturas más conservadoras. Algunos estudiosos han hablado de un verdadero «cisma líquido», una fractura que amenazaba con dividir a la Iglesia estadounidense en dos mundos que se ignoraban mutuamente.

Según el análisis de Faggioli, " el catolicismo conservador que alimentó el trumpismo, con la esperanza de explotarlo para sus propios fines, se encuentra ahora en la misma posición que las élites europeas de la década de 1920: creían haber encontrado a 'su' dictador, un hombre fuerte al que domar y utilizar como escudo contra la decadencia".

En realidad, tras la fase inicial en la que la administración Trump parecía más centrada en los problemas internos y la lucha ideológica contra la cultura  woke , la explosión de conflictos en Oriente Medio, la escalada desatada por Israel con la "guerra en siete frentes" y probablemente algunos documentos comprometedores en los archivos de Epstein , han obligado a Trump a proyectarse militarmente en la región y otros escenarios de crisis.

« El cambio de MAGA 1 (aislacionista) a MAGA 2 (intervencionista, belicista y "cruzada") ha alienado incluso a los católicos conservadores moderados que esperaban "domar" el movimiento. Hoy en día, la política exterior estadounidense está protegida por dogmas intocables, ante todo el "sionismo cristiano",  que también ha ganado terreno en algunos sectores del catolicismo angloamericano»,  declaró Faggioli en una entrevista con la revista católica Città Nuova.

Es significativo que la republicana Lauren Boebert, partidaria de Trump y evangélica, declarara: "Solo hay dos naciones creadas para honrar a Dios: Israel y los Estados Unidos de América".

Pero, ¿cuál es la realidad social y cultural de Estados Unidos que subyace al enfrentamiento de Trump con el Papa?

Según un estudio del Pew Research Center (publicado en 2025 y representativo de los adultos estadounidenses), las principales afiliaciones religiosas en los EE. UU. son las siguientes: los cristianos estadounidenses representan el 62 % de la población adulta (eran el 78 % hace veinte años), pero entre ellos los protestantes constituyen el 40 %, mientras que los católicos han descendido al 19 % y otras iglesias cristianas al 3 %.

Les siguen el judaísmo, practicado por el 2% de la población, y el islam, practicado por aproximadamente el 1% de los estadounidenses; el mismo porcentaje corresponde a hindúes y budistas. Finalmente, existe un 29% (casi uno de cada tres) de personas que son ateas, agnósticas o que no se identifican con ninguna religión.

Desde el punto de vista de la composición social -y, por lo tanto, de su influencia política e ideológica-, los protestantes evangélicos y los católicos están muy extendidos en todas las clases sociales, con una mayor presencia entre las clases medias y trabajadoras, en las zonas rurales y en el sur del país.

Los protestantes históricos tienden a tener mayor nivel educativo, ingresos medios-altos y son predominantemente blancos (los famosos WASP, o protestantes anglosajones blancos ). Los protestantes negros históricos tienen ingresos promedio más bajos (solo el 14% tiene un ingreso familiar superior a los 100.000 dólares).

Los judíos e hindúes ocupan los estratos socioeconómicos más altos: aproximadamente entre el 65 % y el 70 % tienen un título universitario o superior (frente al promedio nacional del 35 %) y más del 50 % tienen un ingreso familiar superior a los 100 000 dólares. Son predominantemente urbanos, profesionales (tecnología, finanzas, medicina, derecho) y de clase media alta/alta.

Los judíos estadounidenses son casi todos blancos no hispanos. Los musulmanes y budistas son grupos más jóvenes (el 75 % menores de 50 años), con una alta proporción de inmigrantes (59 % y 55 %, respectivamente), con un nivel educativo e ingresos superiores al promedio, aunque no al de los judíos e hindúes, y presentan una mayor diversidad étnica.

Según datos publicados en noviembre de 2025 por el instituto de investigación y análisis Gallup, en diez años el porcentaje de adultos estadounidenses que consideran la religión una parte importante de su vida diaria ha caído del 66% al 49%. Esta disminución de 17 puntos porcentuales sitúa a Estados Unidos entre los países con el descenso más marcado a nivel mundial.

Sin embargo, en el centro de esta transformación, la religión sigue ocupando un lugar más significativo en la vida de los estadounidenses que en muchas otras economías avanzadas. Mientras que el promedio de la OCDE se sitúa en el 36%, Estados Unidos se mantiene trece puntos por encima del promedio de los países capitalistas avanzados. Después de todo, Estados Unidos sigue siendo un país donde los presidentes juran sobre la Biblia y concluyen sus discursos con "Dios bendiga a América".

Impulsado por el activismo y el ascenso al poder de las iglesias protestantes evangélicas, el catolicismo en Estados Unidos ha experimentado una pérdida neta mayor que cualquier otra tradición religiosa, incluso en América Latina, aunque hasta ahora el número de católicos no parece haber disminuido entre  los inmigrantes latinos  en Estados Unidos .  

En general, el 13% de todos los adultos estadounidenses son ex católicos: personas que crecieron con la "Iglesia de Roma" pero que ahora ya no se identifican religiosamente o se han convertido al protestantismo u otra religión.

En contraste, solo el 2% de los adultos se han convertido al catolicismo -es decir, personas que ahora se identifican como católicas tras haber sido criadas en otra religión (o sin religión alguna)-, incluido el vicepresidente de Estados Unidos, Vance. Esto significa que en Estados Unidos hay un 6,5% de ex católicos por cada estadounidense que se ha convertido a la fe católica.

Entre los factores que contribuyen a este declive se incluyen la disminución de la influencia religiosa en la sociedad, la escasez de sacerdotes y las continuas revelaciones de abusos sexuales a menores por parte del clero y (en muchos casos) el encubrimiento de estos actos por parte de sus superiores.

También resulta interesante en este sentido una encuesta realizada por el  Pew Research Center en enero de 2018, que reveló que el porcentaje de católicos estadounidenses que calificaron a Francisco como "excelente" o "bueno" por su gestión del escándalo de abusos sexuales en la Iglesia había disminuido en 10 puntos en 2018 en comparación con una encuesta similar realizada en 2015 (del 45% al ??55%).

La encuesta de enero de 2018 también reveló que el desencanto con el Papa Francisco era particularmente pronunciado entre los católicos de derecha (es decir, aquellos que se identifican con el Partido Republicano o se inclinan hacia él).

El papa Francisco ha criticado reiteradamente una «actitud reaccionaria muy fuerte y organizada» dentro de la Iglesia católica estadounidense, calificando a sus oponentes de «retrógrados». Por otro lado, cardenales influyentes como Raymond Leo Burke han acusado al Papa de sumergir a la Iglesia en un «presente eterno» entre ideología y marketing, alejado de la doctrina tradicional.

Sin duda, la Iglesia Católica en Estados Unidos ha sido objeto de controversias y contradicciones, influenciada tanto por quienes se han distanciado de la religión como por grupos religiosos rivales, en particular las iglesias protestantes evangélicas -o sectas- y el judaísmo. Estos grupos no han dudado en aunar fuerzas y no han escatimado ataques y críticas contra la Iglesia Católica y el Vaticano, e inspiran profundamente a gran parte de la base social de MAGA en Estados Unidos.

Cabe destacar la creciente interacción entre el sionismo y las iglesias evangélicas. Por ejemplo,  Cristianos Unidos por Israel , que cuenta con aproximadamente diez millones de miembros en Estados Unidos, ha destinado importantes sumas a financiar asentamientos ilegales en Israel y proyectos de expansión sionista en los territorios palestinos ocupados. Junto con otros grupos milenaristas, conforman el amplio movimiento cristiano evangélico en Estados Unidos. Según una encuesta realizada por la revista The New Yorker, representan el 14% de la población estadounidense.

Un ejemplo emblemático de esta contradicción es lo que está sucediendo en el otro gigante del hemisferio americano: Brasil.

Brasil ha sido considerado durante mucho tiempo el mayor bastión del catolicismo en el mundo, pero incluso aquí se observa un rápido cambio en las afiliaciones religiosas de su población. Según los datos del censo de 2022 publicados por el Instituto Brasileño de Geografía y Estadística (IBGE), el porcentaje de católicos romanos ha descendido al 56,7% de la población, frente al 65,1% en 2010. En términos absolutos, esto representa una disminución de más de cinco millones de creyentes en doce años, pasando el número total de 105,4 millones a 100,2 millones.

Al mismo tiempo, las iglesias evangélicas (que apoyaron masivamente a Bolsonaro) siguen creciendo. En 2022, contaban con 47,4 millones de seguidores, lo que equivale al 26,9 % de la población brasileña, frente al 21,6 % en 2010. Este aumento de doce millones de seguidores representa el mayor incremento jamás registrado por los evangélicos en el país.

Para la Iglesia Católica, tanto en Estados Unidos como en Latinoamérica, estos no han sido ni serán años fáciles.

El reciente documento de Estrategia de Seguridad Nacional de Estados Unidos declaró explícitamente que el objetivo estadounidense es recuperar la hegemonía sobre todo el hemisferio occidental: desde Alaska hasta Tierra del Fuego.Si los sionistas y las iglesias evangélicas ya son aliados de Trump, los católicos deben ser cooptados o normalizados, ya sea por voluntad propia o por la fuerza. Un Papa que interfiere en la política exterior es un obstáculo que Trump querría eliminar, pero hacerlo con publicaciones extrañas sobre X podría no funcionar.

*Rino Condemi, analista político de Contropiano